Краткая рецензия на книгу «Лакан, Нанси: Сексуальные отношения. Деконструкция Фрейда» от редактора

Краткая рецензия на книгу "Лакан, Нанси: Сексуальные отношения. Деконструкция Фрейда" от редактора

Жак Лакан, французский психоаналитик и философ, – одна из самых влиятельных фигур в истории психоанализа. Он считается фрейдистом, что не совсем так, поскольку Лакан не только следовал методу Фрейда, но и внес в него много новых идей. Безусловность требования любви, отделение любви от желания, желание по отношению к удовлетворению, наконец, обманутые ожидания – всё это показано Лаканом исходя из классического психоанализа, но в новой неожиданной интерпретации. Вывод, который он делает, парадоксален: сексуальных отношений не существует.
Другой французский философ Жан-Люк Нанси берется пояснить мысль Лакана. «Сексуальных отношений нет» – такое высказывание провокационно, говорит Нанси. Нам заявляют, будто того, без чего не обходится ни дня, почему-то нет.
Что здесь имеется в виду? В области, о которой идет речь, французы используют слово, которое является одновременно глаголом и существительным: baiser, поцелуй. В качестве глагола оно приобрело значение «иметь» – но каждый раз, когда я имею кого-то, имеют меня. В основе этого смысла лежит, следовательно, представление о сексуальном акте как присвоении одного человека другим и его господстве над ним. Само это представление происходит, в свою очередь, из заранее существующей схемы, различающей роли активные и пассивные и устанавливающей между ними ценностное соотношение.
Мы прекрасно знаем, начиная с Канта, а то и с Платона, – продолжает Нанси, – насколько хрупкой оказывается эта схема, насколько тесно связана, сплетена с пассивностью та «пассивная, страдательная сила» (potentia passive, dunamis tou patein), которую мы именуем «пассией», «страстью» – термин, одно упоминание которого вызывает неистощимые и плодотворнейшие философские, литературные и богословские ассоциации, всю ту «патетику», которая к патологии, конечно же, не сводима.
Следовательно, психоанализ вообще, и лакановский, в особенности, претендует на нечто большее, чем лечение патологий: он хочет быть «этикой патетики». Именно с подобной позиции сексуальные отношения неизмеримы, не высказываемы, но точнее всего, – именно как отношения – они «не вписываемы» в прокрустово ложе психоанализа, утверждает Нанси.
В связи с этим, он, так же как Лакан, проводит «деконструкцию» психоанализа Фрейда, нацеленную не на ниспровержение или опровержение, но на пересмотр и дальнейшее движение психоаналитического метода.