Николай Бизин: Как вернувшийся Данте

ISBN: 978-5-00180-441-3 Серия: Автор:

Описание:

Аннотация к книге «Как вернувшийся Данте»
Роман «Как вернувшийся Данте» является и продолжением романа «Вечное Возвращение» о Лилит и Адаме, и (одновременно) более разносторонним его прочтением; здесь требуются некоторые пояснения:
* Для человека мир — поверхностный текст (палимпсеста). Человеческое прочтение текста (палимпсеста) — это история мира, более или менее приближённая к изначальным строкам.
* Остросюжетное (со-бытийное) повествование предлагает без-мерный взгляд на со-измеримые вещи: жизнь и смерть, любовь и предательство, реальность и иллюзия.
* Допустимо рассмотрение текста романа — как (палимпсеста) всей человеческой истории: от альфы до омеги — первого и последнего. В подобном Со-бытии очень существенны и звукорядное со-ля-си (от альфы до омеги в человеческой гамме), и согласие в Слове.
* О целеполагании: желание «вечно вернуться» в Царство Божье (в российской версии: град Китеж или Царство Божье СССР) посредством взаимосуществления вечного и личного — в православном понимании не есть цель:…
Читать полностью
Роман «Как вернувшийся Данте» является и продолжением романа «Вечное Возвращение» о Лилит и Адаме, и (одновременно) более разносторонним его прочтением; здесь требуются некоторые пояснения:
* Для человека мир — поверхностный текст (палимпсеста). Человеческое прочтение текста (палимпсеста) — это история мира, более или менее приближённая к изначальным строкам.
* Остросюжетное (со-бытийное) повествование предлагает без-мерный взгляд на со-измеримые вещи: жизнь и смерть, любовь и предательство, реальность и иллюзия.
* Допустимо рассмотрение текста романа — как (палимпсеста) всей человеческой истории: от альфы до омеги — первого и последнего. В подобном Со-бытии очень существенны и звукорядное со-ля-си (от альфы до омеги в человеческой гамме), и согласие в Слове.
* О целеполагании: желание «вечно вернуться» в Царство Божье (в российской версии: град Китеж или Царство Божье СССР) посредством взаимосуществления вечного и личного — в православном понимании не есть цель: Бог непостижим; постигнуто — откажись и иди дальше.
Итак: перед вами Данте — вернувшийся из ада-там; но (своими новыми глазами) — увидевший ад-здесь. Теперь попробуйте потрудиться душой (и ответить за это)
Скрыть